Neste post faremos uma reflexão através do sagrado Odu Babá Eji-Obge sobre a importância de sempre cultuarmos o nosso Ori, e de principalmente agradece-lo por todas as nossas conquistas.
Tradução do Verso:
“Pomba Kekeluke*
Jogou para Orunmila.
Ifa estava indo casar-se com Dinheiro.
Orunmila, o que poderia ele fazer para casar-se com Dinheiro?
Se ele era pobre,
O que poderia ele fazer?
Eles disseram que ele deveria oferecer 16000 cauris;
Ele deveria oferecer um pombo;
Ele deveria oferecer um rato;
Ele deveria oferecer uma galinha.
Ele deveria oferecer um sacrifício, ele deveria sacrificar para seu conjunto divinatório com comida;
Ele deveria sacrificar com bebidas;
Pouco depois,
Dinheiro, Deus do Céu! Ela realmente casou-se com Orunmila.
Ela casou-se com Orunmila.
Orunmila, que era pobre
Já não era mais.
Orunmila tornou-se alguém que tem muitos seguidores;
Quando ele tinha dinheiro,
Eles estavam comendo em sua casa
E eles estavam bebendo em sua casa.
Ele tornou-se alguém que tem muitos seguidores
E ele agiu assim.
Quando Orunmila saiu dançando
E quando ele estava voltando,ele cantava
“Pomba, Kekeluke,oh!
“Não existe lugar onde Ifa não seja conhecido, oh!
“Grite, ‘Ifa,oh! Ifa faz de um menino um homem!’Sim.”
Dinheiro disse, “Oh não.
“Ele não grita sobre mim que o faço assim,
“Ele grita somente sobre ele mesmo.
“Ele era assim antes de eu vir para ele?”
Ele foi para os divinadores de novo; eles disseram que ele deveria falar sobre aquela que o fez assim.
Ele disse, “Há!
Ele disse, “É verdade.”
E assim quando ele estava vindo para casa de novo,
Ele cantava.”Pomba Kekeluke, oh!
“Não existe terra onde Dinheiro não seja conhecido,oh!
“Grite,‘Dinheiro, oh! Dinheiro faz de um menino um homem oh!”
Sua cabeça disse,“Não!
Sua cabeça disse,”bem então, poderia você ter casado com Dinheiro se ela não lhe sustentasse?
“Você não fala sobre mim, você só fala sobre você mesmo.”
Orunmila pôs suas mão na cabeça, ele foi aos divinadores de novo.
Eles disseram, “Orunmila, você deveria falar mais sobre aquela que o fez assim.”
Ele disse,”Está bem.”
Quando Orunmila estava vindo para casa de novo,
Quando ele saiu e estava voltando
Ele cantava, “Pomba Kekekluke, oh!
“Não existe pais onde Cabeça não seja conhecido,oh! “Grite,
“Cabeça, oh! Cabeça é o que faz de um menino um homem.’Sim.”
Sua cabeça disse, “Alguém disse a ele.”
Aqui é onde a vida tornou-se gratificante para Orunmila.
Orisha diz, “Uma benção de esposas.
“A esposa será escolhida pela cabeça desta pessoa
“E ele ficará rico,”
Como Orisa disse.
Eji Ogbe é assim.
*[Um nome de louvor para Pomba do olho vermelho do Oeste da África (Streptopelia semitorquata erythrophrys) referindo-se aos seus movimentos suaves.]”
Compreensão da mensagem:
Neste verso, nós aprendemos sobre a importância de entender que as vitórias e conquistas existentes em nossas vidas estão relacionadas ao nosso Ori, que nos proporciona a riqueza, o direcionamento e o crescimento individual. Os Orisa e as demais energias da natureza estão aqui no aye para dar suporte espiritual na vida do ser humano para que nós possamos ter uma existência mais equilibrada e cumprir com o nosso destino. Desta forma entendemos que o nosso Ori nos é o responsável por direcionar a nossa jornada na tera e sem o apoio deste grandioso Orisa nada seríamos. Que o Ori de cada um de nós possa nos apoiar e nos dar suporte em todos os momentos para que possamos ser pessoas melhores.
Ase Eledunmare!
Esse verso foi retirado do livro Sixteen Cowries: Yoruba Divination from Africa to the New World, escrito por William Bascom, publicado em 1980 pela Indiana University Press originalmente em Inglês/Yoruba. A tradução do verso foi feita pelos nossos tradutores e será publicado pela primeira vez em português ainda este ano.
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